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11月15日 拿什么相信你 你说你没有信仰，我相信。
因为我也没有。 今年真热闹，先雪灾，后地震，本以为没下半年平平安安没啥事了，结果又冒出来史无前例的奶粉事件。这还不算完，桔子也开始长虫了，经济危机也来了。最近更是有帅事把这些诡异的事件推向高潮：某怪蜀黍干部猥亵幼女，并叫嚣“我是交通部派来的，级别和你们市长一样高，敢跟我斗”“你们这些人算个屁呀!敢跟我斗，看我怎么收拾你们”。
至此，08年完美收宫。
在ao_yun和抗震救灾中，zf费尽心血好不容易重建了一点点公信力，但立刻被奶粉和桔子打击得体无完肤，摇摇欲坠。而伟大的怪蜀黍，就成了压垮这种信心的最后一根稻草。我们每月交着重税，却发现养着一大批怪蜀黍在凌辱我们的子女；我们每月交很多保险，却发现社保基金巨额被拿去瞎搞，国家不得不推迟我们的退休年龄以弥补亏空。
在这个社会里，人们很容易想：“老子拼死拼活到底为了什么？”。一旦这个问题想不通，bug就出现了。
【本来今天是准备把这个东东写完的，但发现自己能力有限，写不下去，半途而废。强行把这篇文章写下去只会写成一大堆狗屎，可怕的是，今天看来，这篇两周前写的东东已经是半堆狗屎了。过几年等自己的阅历稍有增长了再来写吧】 2月28日 多玩玩高尔夫，少拍点帝王戏 当我想兑现上篇blog中的承诺，写一篇关于帝王戏、官场与奴才的小文时，才发现自己定下的是一个不可能实现的目标：题目的每个关键词都可以借题发挥以致于无边无际，岂是我这种人可以掌控的？所以我才心虚地把原标题砍掉三分之二。
今年春节期间，陆续有数部帝王戏在各大电视台登场，比如《大明王朝》、《卧薪尝胆》、《贞观长歌》和《秦始皇》等。除了赚钱，导演想要通过电视剧向大众传递的主题我觉得有以下几种： 一 纯粹嘻嘻哈哈，无所事事的（乾隆、纪晓岚系列）
二 表现反腐败的（雍正王朝、大明王朝等） 三 表现开阔疆土，一统天下的（康熙王朝、贞观长歌、秦始皇等） 第一种纯粹的商业行为我就不说了，关键是第二、第三种面目可疑。 首先我就对这种借古讽今的作法深表疑虑。司马迁说：“以史为镜，可以知兴衰”，这话放在特定的历史背景里来看没错，但现在还老拿那帮帝王将相说事儿，就显得有些不靠谱了。
一百多年前，费了老大的劲推翻了帝制，然后又在五四运动的时候请来了德先生、赛先生，鲁迅胡适那帮新文化干将们本以为国人可以就此民主共和，没想到百年以后，启蒙的任务依然远未完成。记得几年前媒体报道，有领导前往灾区（or贫困山区）慰问，发放钱粮若干，有灾民（or村民）居然感恩戴德地给领导下跪，而领导居然还毫无愧色：可见世风不仅没有日下，人心更是没有不古。我并不是崇洋媚外的假洋鬼子，相反，我对传统文化有着深厚的感情。四书五经中做人的道理，唐诗宋词里的华彩辞章对于现代社会的各种病症有一定的疗效，但是如果涉及到政治社会领域，我们大可不必往后看，西方列强甚至一些东方小国都把我们抛在后面。
其次，即使导演通过帝王戏传递了一些主题，这些主题在公民中能否起到预期的效果还要打几个问号。中国人总喜欢把希望寄托在“清官”、“圣君”身上，却不知能救自己的远不是一些道德高尚的人可以做到的，体制的力量太强大。
《大明王朝》中，海瑞清廉如此，又能怎么样？腐败的继续腐败，受苦的继续受苦，海瑞救了一个县，救不了一个国。道德榜样的力量是渺小的，怕就怕在国人在握有话语权的媒体影响下，继续把希望基于道德榜样上，那反腐败就真要穷途末路了。还有那些表现帝王强势，文治武功的，除了引起国人如阿Q一般YY，恐怕也不会对现代社会的建设起到什么有益的作用，另外，这个主题太敏感，我就此打住。
总之，帝王戏的导演们，你们有钱不妨向迪斯尼学学，多拍些反映人性，反映生活的片子，或者弄些肥皂剧也可以，要是还有闲钱，不妨多去打打高尔夫；就是别再把我们当傻x了。
1月27日 “主流”的处境 在internet刚刚出现的时候，估计很少有人能够预测它给我们的生活带来的深刻变化。抛开技术层面的东西不谈，单是internet在社会和文化上影响就已经彻底改变了我们的生活。
十几年前的那次事件以后，学生们都乖了很多。就我这一代而言，基本都是平平安安的长大的。感谢internet的发展，给我们展示了一个相对完整的世界。几年前一塌糊涂风头正劲的时候，三角地里许多在几百年前就已经toooold的东西，逐渐深入人心。比如“我坚决反对你的说法，但我誓死捍卫你发表意见的权利”、“司法独立”。。。可能这些东东过于危险，导致ytht的夭折。但是，民智已开，当网络上的泡沫、争吵、对骂过去之后，一批懂得规则并具有独立思考能力的人成熟起来，这些人将是未来国家的中坚力量。
要说每个网民都具有独立思考的能力，显然是高估了国内网络文化的层次。前段事件，经济学家朗咸平到我们学校做了一个讲演，不可避免的提到了“主流经济学家”。朗咸平在05年曾对国内的主流经济学家大加责难，从而导致了广大网民对所谓经济学家的口诛笔伐。在05年《中国青年报》的调查“你信任哪位主流经济学家？”中，仅有朗咸平、吴敬琏两人的信任率超过 10％。中国的主流精英们陷入了信任危机。
为什么对主流经济学家的攻击会得到网民的压倒性支持？这已经不能仅仅从经济学的原理去解释了。事实上，广大网民中的大多数并不具备经济学的知识储备，包括我在内。但是这并不妨碍大家痛击主流经济学家。这已经成了一种社会性的文化现象，这也是国内贫富差距越来越大、垄断集团扰乱经济秩序在网络上的必然反映。
看看主流们的言论就会明白：
什么叫小康，小康概念要拥有两套房，应该鼓励中国人购买两套房。－－－－厉以宁
中国的贫富差距还不够大，只有拉大差距，社会才能进步。－－－－厉以宁 谁让你生在中国了？－－－何祚庥（当然，他不算经济学家，他是Mr.KnownAll）
当普通的中国公民辛辛苦苦工作一辈子还买不上一套房子的时候，当他们的钱被不知不觉的侵占的时候，出现上述状况就是很自然的了。网络的力量是可怕的，尽管夹杂着人云亦云、口是心非，但它依然是最真实的民意的代表。
当主流的精英（包括经济学家）不再为民请命，不再维护普通公民的利益，不再以兼济天下为己任，而是站在权势者一边，为虎作伥，那么，他们就等着被广大民众多采上几脚吧。
12月4日 玩概念 偶得闲暇穿梭于这个城市的大街小巷，发现路边的大幅广告牌多了起来。显然，它们并非公益广告，而是如下形式：“xx医院专治xxx”、“xx诊所无痛人流”。。。我不得不得出这样一个结论：国家的第三产业真是蓬勃发展起来了。
一日发现一块广告牌很是眼熟。一个穿护士服的ppmm做清纯状，无辜地看着路上的过往行人，下面配以若干说明。我开始启动搜索引擎查找大脑里保存的美女们，最后恍然大悟，这不就是那个著名的日本AV女优吗？kao，这个广告真是够狠。
千万不要以为我在谈日本的AV文化，下面的才是重点。
护士mm的下方有几行字，如下所示：
彩光光子嫩肤
强光光子去皱
水晶光子除斑
。。。。。。
困惑，连我这种相对的专业人士都不知道“彩光”、“水晶光”是些什么种类的光。谁要是把这几种光弄出来我看他都可以去拿诺贝尔物理奖了。这是赤裸裸的欺诈。现在的社会分工越来越细，并不是每个人都精通其他领域的术语和名词。加上世风日下，人心不古，那些利欲熏心的人就开始玩概念了。断章取义地调用两个听起来响亮的专业词汇，稍加改造或完全变形，然后堂而皇之地广而告之。消费者不懂是吧，OK，自有商家给你解释。不过也是越解释越乱，最后消费者一般都觉得这玩意儿听起来挺牛X的，买了算了。
中国人喜欢玩概念已经不是一天两天了。一百年前，胡适先生就告诫过我们“多研究些问题，少谈些主义”。不过那是在特定的历史条件下的产物，我就不发挥了，免得网管找我麻烦。仅仅回到几年前，“纳米产品”就被疯狂的炒作过，以至于弄到公交车上的破塑料椅子都在背后印着“高科技纳米产品”。其实，纳米技术是一门很高深的学问，我们实验室就有教授专门做这个方向的研究。现在“纳米产品”被些炒作家搞消费者闻之色变，真是科学的耻辱。
一个一个的概念呼啸而来，席卷无数钱财后又悄悄从后门隐退——城头变幻大王旗。我担心这样的急功近利对公民科学意识的培养危害无穷。一个完善的公民社会不是几天可以建立的，对于我们这样一个没有经过思想启蒙的国家，回归本质，踏踏实实的做一些事比玩概念要有用的多。
8月12日 老大，碰到个美女好歹你也看两眼吧 孔庆东，北京大学中文系副教授；钱理群、严家炎先生的学生。其貌不扬，写的东西却是生动有趣；多年前看过他的《47楼207》，当时被小小的震撼了一吧。老孔(姑妄称之)的诸多特性常常让我联想起巴蜀鬼才魏明伦。
近日放假回家，看到央视十台的“百家讲坛”重放老孔主讲的“金庸系列”。因为我很喜欢武侠，遂大喜，正襟危坐在沙发里边啃雪糕边听他鬼扯。听完了《金庸小说中的悲剧爱情》，很有趣。只可惜老孔的讲座幽默有余，学理不足。另外，老孔的形象和易中天、姚淦铭相比实在有差距。。。汗，但愿他下次上电视可以把背挺直了。
老孔评论了《天龙八部》里面的所谓悲剧爱情，尤其是萧峰的，在此只谈他和马夫人。其实，这个故事所有悲剧产生的根源从表面上看，都源于马夫人的变态心理。萧峰是个传统的中国式的英雄，中国式的英雄有所什么特点呢？那就是不近女色。所谓英雄难过美人关，要是一个英雄不小心陷在这个关卡了，他头上英雄的帽子恐怕要被摘掉了。所以，《水浒传》里常说，一个英雄“终日只是打熬筋骨，于女色上却不十分要紧”。就是要每天锻炼身体，为国为民，劫富济贫，至于女色。。。呵呵，“不十分要紧”。不过在我看来，一个身体强壮的英雄一直在女色上不要紧，估计会导致若干问题(阴暗内心独白)。
这不，萧峰做英雄就做出麻烦来了。马夫人一出场，所有的老乞丐、小乞丐一齐目瞪口呆流口水顺便YY，只有萧峰面不改色心不跳且目不斜视。马夫人给他敬酒，他喝，不过也并不和她眉来眼去。于是，马夫人怒了：老娘我貌美如花，你一个乞丐头子，居然敢不给我面子，是可忍，孰不可忍，走着瞧吧，我要让你身败名裂！其后发生的事情大家也都知道，一个没有人可以杀得了的人，悲壮地自杀了。
寒一个，碰到这样的女人，英雄如萧峰者也没办法。
看到拙文的兄弟们，千万不要觉得自己很牛X，很英雄，要是碰到个精心打扮的美女想跟你眉目传情，你还是一副凛然不可侵犯的烈妇样，嘿嘿，当心祸从天降！
 8月3日 神啦，救救我吧 我承认自己是个对语言比较敏感的人。一方面，这可以在语文外语考试后吸引无知少女的崇拜，
 另一方面，这也让我很痛苦。 万人空巷
”休闲：10部电视剧引万人空巷
编前：这些都是上世纪八九十年代引起收视高峰的电视剧， 播出时引得万人空巷，那时每晚看完第二天还要和同学和朋友讨论好久，现在重新看来，真是别有一番滋味在心头……“ 每次看到网页上甚至电视台出现类似上面的句子，我都会痛不欲生。少数伟大的记者和新闻工作者们，拜托你们好好温习一遍中学语文，再来从事”媒体“这样一份很有前途的职业吧。
万人空巷表示街巷里的人都出来了,形容欢迎、庆祝、游乐等盛况。可是总有人要让人们看电视的时候也来个“万人空巷”，难道要让大家把自己家里的电视砸了，都去街上看大屏幕投影吗？
始作俑者
”法国音乐浪潮的始作俑者，来自巴黎的Guy-Manuel De Homem Christo及Thomas Bangalter这两位音乐鬼才成立的舞曲组合。1996年发行首张专辑《Homework》，掀起欧美地区的疯狂爱戴，并入围葛莱美'最佳舞曲录音'，创下两百余万的佳绩，AMG网站给予五星满分评价。。。。“
还是来看看孔老先生是怎么说的：始作俑者,其无后乎!（语出《孟子·梁惠王上》）。《中华成语大辞典》的解释为：“最初制作俑来殉葬的人，比喻恶劣风气的创始者。” 意思是说，首先开始用俑的人，他是要断子绝孙的吧！
圣人也骂人了，而且是很恶毒的骂。上面提到了那位音乐人被扣上这样一个恶毒的诅咒，真是冤枉啊。
无时无刻+不
财富榜上的新贵，盛大CEO陈天桥在谈到对2005年的展望时说到：“ 2005年会是融合的一年，融合的趋势将至少体现在三个方面，一是技术与技术的融合，二是技术与内容的融合，三是技术内容结合后，与社会产生融合。”其实融合无时无刻不存在，作为2004年互联网里最受人关注的两个明星—网络游戏和电子商务，两者的融合就可堪称为天作之和。
大概没有哪个词语会像这样被误用到以假乱真的地步。看着诸色人等毫不犹豫的把这它脱口而出，我只好感叹汉语之沦落。无时无刻：无论哪个时刻,表示不间断。无时无刻不存在就是说，无论什么时候都不存在。想必陈天桥不会想要表达这个意思吧。
不想列举了，满目疮痍。无数的人面不改色的表达的错误的句子而毫无知觉。汉语危险！
7月5日 从“我X”到“哇噻” 我的口语里经常带“我X”这个词。
我不知道会不会有人以此为铁证，来指认我是个混蛋。但有几点是确凿无疑的：
1 我受到的家教良好，且无加入流氓团伙打架斗殴之历史。
2 我极少在公共场合或是mm们面前说这个词。
来谈一谈这个可能会被屏蔽的词。
这个词以第四声结束，铿锵有力。发音之时，一股丹田之气从唇齿之间喷薄而出，带走的是肺泡中的郁闷或是快意。由于上述原因，我认识的很多同学和朋友对它怀有相当的敬意，所以该词常常与国骂一起联用，成为一定场合下说话时的发语词。
看到这里，一定有女士开始想骂我了，或许脑子里正在想的就是这个词。
理解。
不知从何日开始，“哇噻”开始大行其道，并逐渐在相当宽广的范围内取代了“我X”的位置。每当我听到一个男人，捏着嗓子，细声细气，带着”可爱“的夸张的表情说哇噻的时候，我就会痛不欲生，随之而来是掉了一地的鸡皮疙瘩。。。
这是同整个社会的审美取向紧密相关的。兰博型的肌肉男已经被历史无情地抛弃，取而代之的是一系列的奶油小生。确实，现代社会不在需要肉体上的打打杀杀，一个男的，长得白白净净，高高帅帅，有钱有学历，就已经是极品的钻石王老五了。这种趋势在胡兵那一组遗臭万年的模仿外国女星的艺术照中登峰造极。
这种审美管对男人外形的塑造还只是表面现象，更可怕的是对男人性格的侵蚀。比如在体育项目上，为什么男队的成绩总是比女队坏？东方人种身体条件的限制是一方面的因素，另外，中国男人娇生惯养、怕苦怕累怕死也是恶疾，看看国足，一目了然。现在这个社会的现状，概括起来说，就是大部分中国男人集体委靡的年代。我在这里说的一大堆，并不是要每个男的练的满身横肉，没有必要。其实核心是，既然身为male，就要像个male。要在精神上强大，在身体素质上强大，在智力上强大，要勇敢地承担责任。只有这样，在和人高马大的西方人竞争时，才不落于下风。
强悍、顽强，这是从生物学的角度对男性提出的要求。也是现实社会对男人们提出的要求。难以想象，万一发生战争，一群刘墉、刘仪伟型的小男人能够在战场上和敌人短兵相接。
抛弃娘娘腔，要雄起！
5月12日 读图时代？翻箱子底下的书，发现一本大一的时候买的《贝多芬传》，罗曼罗兰著，傅雷译。这本书是全彩页铜版纸印刷，初见此书，如见初恋情人，目不转睛，爱不释手。不过价格不匪，40多大洋，让身为穷学生的我当时很是犹豫了一会儿，不过看在罗曼罗兰和傅雷都是我极钦佩的学者，所以一咬牙，买了。 遗憾的是，我没有把它看完。该书每印刷一些文字，就会夹杂若干幅精美图画，读前几十页，兴致勃勃，谁知看到最后已经没有能力把它读完。满脑子都是那些花花绿绿的象素，对罗曼罗兰激情深刻的文笔和傅雷“信.达.雅”的译文风格无法理会。算了吧，看不完就看不完，扔到书柜里当装饰去吧。 记得那年是媒体最开始鼓吹“读图时代”的来临。所谓读图时代，即在很大程度上用精美的图片来代替文字的描述。现在不是流行快餐文化么？读图多省事啊，扫一眼就明白，看文字，嘿，老土了吧，累不累啊？ 别要以为我跟图像有什么深仇大恨，相反，我爱图像爱到死。本人号称“视觉主义者”，现在正在做的课题也是跟计算机图像处理有关，我的“反读图时代”是有一定范围的，不是一棍子全打死。我认为，对于有一定深度的文字作品，尤其是大师级的文学作品而言，过度的使用图片会削弱文字的力量。像我原来看《围城》的时候，一本掉了皮的书，破烂不堪，没半个插图，还不是被我翻来覆去的看几遍？图像在本质上是一个二维的象素矩阵，直观易懂；而文字，是抽象的，是需要动脑筋思考的，是。。。原谅我说不下去了，因为我没能力从神经科学、心理学、认知科学等专业角度阐述并比较图像和文字对人的影响。总之（汗！），再说一遍：excessive usage of pictures will decrease the power of words。 新近在sina网上看到若干“画传”，eg：张国荣画传，王菲画传。。。不错，很值得一看，我就看了些，不过别忘了这是在娱乐版。很难想象若是出本《钱钟书杨绛画传》会有什么样的效果。 回到这个blog，我不会给这个版面加太多的图片、声音、视频。。。因为从我上面的理论（姑且称之为理论）来看，它们会削弱我的文字力量，我不会打自己嘴巴；但是，我的文字又不可能像那些牛人一样有什么力量。嗯，这真是个悖论～～那就这样吧，给自己找个台阶下：看上去整洁干净就行了。
4月30日 我看连战的北大演讲连战来了，在一片乐观的“国共三次合作”的舆论海洋中来了。 昨天连战在北大演讲的时候，我正在实验室的电脑前坐着。想偷偷开个窗口看视频直播，只怕在身旁不停游荡的老板娘抓住我狂殴，于是只好装模作样的开个文本web，其实是在看sina网的文字直播。辛苦的一遍刷屏一边看。。。 连战的演讲还算中规中矩，体现了一个大党的党主席的风采，不过演讲的过程中，也有两个出乎我的意料： 1 整个演讲，只字未提我们最关心的“一个中国”和“统一”，却在“双赢”、“维持现状”、“和平”等词上做文章。刚开始，我还是有些郁闷，很有些隔靴搔痒的感觉，后来冷静下来后，仔细一想，发现连战这么做的道理。毕竟国民党是在野党，一个在野党和大陆的执政党在第一次接触中就讨论台湾的根本利益问题，于法于理都说不通。如果连战和中共在“统一”的问题上纠缠不休，难免会被台湾的政客和部分民众扣上“卖台湾”的帽子，这样大的政治风险，身为一党之主席的连战不可能不考虑到。另外，连战此次来访的象征意义远大于实际意义，这点双方都清楚，连战从两岸人民的切身利益为演讲核心，也相对容易引起两岸民众的好感，毕竟普通的人民群众都想赚钱，不想打仗。 所以我认为，连战的北大演讲相当成功，即为自己赢得了台湾的民心，也博得了大陆各个阶层的赞许。 2 北大师生的提问让我大跌眼镜。看看都问的是些啥，无关痒痛，哪里有一点北大的风范。不过也不排除是因为官方严加控制造成的。另外，想起一个同学说的：北大哪里是连战的母校，分明是他娘的母校。哈哈，这话有些大不敬了，只增笑耳。。。 |
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